Archive for the ‘identita’ Category

Mjez Serbami lěpje hač mjez Saksami

20. August 2017

Při temje integracija je mjez Němcami třoch lěhwow: Ludźo, kotrymž je domizna něšto jara wažne, hladaja skeptisce na migrantow. Druzy, kotřiž su bóle kosmopolitisce nastajeni, wjeselu so nad kóždym připućowarjom. A srjedźa su dobri křesćenjo, kotřiž chcedźa prosće jednotliwym čłowjekam pomhać. Z komunikaciju mjez lěhwami klaca.

Zarjadowanje „Mjez Sakskami. Mjez złobami a witanjom“ na přepjelnjenej žurli Serbskeho domu štwórtk wječor běše drje wěcowne a měrniwe – zarjadowarjo Domowina, Serbski institut, nakładnistwo Chr. Links a Heinricha Böllowa załožba „dale myslić“ su hižo zwučenu klawslu přewzali, zo dyrbja znaći nacisća wonka wostać – njejsmy ani krajny rada ani jeho zastupnik 😎. Tak njejsu „ariscy bratřa“ nutř přišli. Ale mi běše diskusija kusk přeharmoniska, běch na horcyše kontrowersy přihotowany.

Na prašenje moderatorki, što sej za přichod Sprjewineho města přejemy, prajach: Přećelne wobličo, ke kotremuž móžemy wšitcy přinošować, zo by Budyšin ludźom wšelakeho pochada a maćeršćiny, kotřiž su tule žiwi, dobra domizna był. My Serbja smy 1.500 lět jowle žiwi a smy tež Němcow mjenje abo bóle integrowali. Chcemy so z našej kompetencu hospodliwosće wo to starać, zo so to z dalšimi migrantami šlachći.

Prototypiski načasny hornjołužiski Serb je horliwy zastupjer domizny, dobry křesćan a słowjanski kosmopolit. To rěka: Porno Němcam su pola nas wšě towaršnostne prudy w kóždej hłójčce. Tohodla njeknježi pola nas tajka agresiwita resp. njekomunikacija mjez wšelakimi pozicijemi. Njech je serbski lud němskemu runje we Łužicy z přikładom 😊.

Na foće wurězk podija (w.l.): Arndt Ginzel, kiž je wo nadpadach na serbskich młodostnych pisał, moderatorka Heike Kleffner, Piwarc jako zastupjer Dawida Statnika, a Matthias Meisner, korespondent Berlinskeho „Tagesspiegel“. Na prózdnym stólcu njesedźeše wyši měšćanosta Alexander Ahrens.

Wot jutřišeho tule z knihi lěta 😎: Tima Meškankowy swobodny serbski stawiznopis

28. Juni 2017

Wón je jedyn z najswobodnišich, najnjewotwisnišich duchow w Serbach: Timo Meškank. Ani w Budyskim Serbskim instituće ani w Lipšćanskej sorabistice njewidźi Meškank so hodźace wuměnjenja za sebjewědomne serbske slědźenje. Potajkim wozjewi habilitowany wědomostnik „jako priwatnik“, tak mjenowany priwatny docent.

Dźakowano swobodnej syći internet njech Serbja wo jeho tezy, zo su kumštni powołanscy Serbja w njeličomnych generacijach rosćene Serbstwo deformowali a je nimale zruinowali, runje tak diskutuja kaž wo druhich Tima Meškankowych pozicijach. Jeho wuchadźišćo: Serbske stawizny buchu zakładnje falšowane, zo bychu so Serbja swojej poprawnej žiwjenskej kulturje wotcuzbnili.

Lětnja debata je zahajena. Mamy chwile za to – su prózdniny. 😊

Čehodla je katolska wyšnosć nětko tajka antiserbska kaž prjedy ewangelska?

20. Mai 2017

Mój něhdyši šef, emeritowany Lipšćanski profesor awstriskeho pochada, so mje wčera składnostnje pohrjeba znateho krajneho politikarja w Lipsku prašeše: Čehodla čini nĕtko katolska cyrkej ze Serbami w Hornjej Łužicy to samse kaž prjedy ewangelska cyrkej w Delnjej Łužicy?

Stary přećel Serbow, kiž měješe wjele serbskich studentow a podpěrowaše w lĕće 2001 Chróšćan zběžk, měni z tym tajkule zasadnu strukturelnu njepřećelskosć cyrkwinskeje wyšnosće napřećo serbskemu ludu, kaž ju tuchwilu w našich jadrowych kónčinach z wot horjeka předwidźanej fuziju do směra jedneje wulkowosady dožiwjamy.

Wuslědki 1. serbskeho sympozija w Drježdźanach

28. Februar 2015

http://yourpart.eu/p/stup-dale-DD

Serbski rozhłós wo 1. serbskim sympoziju:
http://www.mdr.de/serbski-program/rozhlos/aktualne-prinoski/audio1104726.html

Čestnohamtske dźěło w Serbach – jenož hišće kwakla? Forum SN a Domowiny za wšě generacije

12. September 2014

Forum SN-Čestnohamtske dźěło

Jutry 2014 w Slepom: Jutrowne spěwanje Rowniskich kantorkow

22. April 2014

https://www.facebook.com/pages/Spreefotograf-Karsten-Nitsch/186723474763698#!/photo.php?fbid=434637963305580&set=a.186905698078809.25663.186723474763698&type=1&theater

Dokumentariski film wo Kulowskich Serbach

22. April 2014

http://www.ardmediathek.de/mdr-fernsehen/dokumentarfilme/thea-ist-sorbin?documentId=20876806

Mjena našich wsow su kótwica identity – Pančan zběžk Alfonsa Ryćerja a kniha Alfonsa Frencla

20. Oktober 2013

Alfonsa Frenclowa kniha „Lausitz mittendrin“ so z wuznamom w woznamom mjenow wsow we Łužicy zaběra. K detailam móžeće, hdyž Wam so chce, moju recensiju w aktualnym „Předźenaku“ Serbskich Nowin čitać. „Pančan zběžk“ předsydy zarjadniskeho zwjazka Při Klóšterskej wodźe, Alfonsa Ryćerja (hlej wčerawšej přinoškaj w blogu), pokazuje na wažnosć wjesnych taflow za našu serbsku identitu – a njech je přidatny nastork, Frenclowu knihu čitać.

Dokelž dźe awtorej nimo korjenjow – štož je powšitkownje hłowna tema pod hesłom domiznowěda – wo hač do dźensnišeho wobstejace poćahi a zwiski mjez nam bliskimi blečkami a městnami w daloko zdalenej cuzbje. Tak w zapisu městnow na kóncu knihi wjac króć telkow mjenow namakaš hač w přehledźe wobsaha na spočatku zajimaweje lektury. Zhonimy, zo mamy w Sakskej sydlišćo z mjenom „Ungewiss“. Tute mjeno je kaž program Frencloweje knihi, přetož spisowaćel-stawiznar nochce nas wo absolutnych wěrnosćach powučić, ale mnohostronske fasety wobswětleć.

W nimale kóždym mjenje města abo wsy tči potencial interpretacijow wo zańdźenych poćahach, na přikład mjez Serbami a Němcach. Načasne zjawne kontrowersy wo nadróžnych a wjesnych taflach – hlej akciju „A serbsce?“ a powjetšenje „Chrósćic“ porno „Crostwitz“ přez přelěpjenje – su nam zaso znazornjeli, zo su mjena našich wsow runja našim předmjenam a swójbnym mjenam wěsta kótwica identity.

Tohodla njeje zwjeršna wěc, hač su wšě pismiki na wjesnej tafli prawe a porjadnje dwurěčne abo hač smě Zły Komorow nimo „Senftenberg“ hamtsce na taflach wupokazane być. Tule dźe wo to, hač je wobswět zdobom naš swět abo hač dyrbimy w domiznje kaž w cuzbje žiwi być.

So wě, zo njedadźa so přeco wjesne mjena na zawjazowace wašnje na konkretne žórło wróćo wjesć. Tohorunja w tutym nastupanju je „Ungewiss“ Frenclowy program. To pak je typisce za čłowječe žiwjenje, kaž hižo starogrjekski filozof Sokrates wědźeše: Zmysł žiwjenja njeje namakanje doskónčneje wotmołwy, ale rozmnoženje mudrych prašenjow.

Serb a Němc: Dawid a Goliat, nic wopor a skućićel – a wjac humora? Prošu jara!

25. August 2013

Wjace humora – tak rěkaše žadanje w komentarje na titulnej stronje Serbskich Nowin zašły pjatk. Tomu rady přihłosuju, wšako mi w serbskim zjawnym žiwjenju ironija a sebjeironija pobrachujetej. Ale, kaž je pola Piwarca z wašnjom :-), přińdźe nětkole „ale“ …

Wočiwidnje njewobsteji deficit humora Serbow Němcam napřećo, přetož k znatej a připóznatej serbskej hospodliwosći słuša, kaž je w Berlinskim Morgenposće w zwisku z dobrej rozprawu wo rjanym Budyšinje čitać, wupruženje žiwjenskeje radosće:

http://www.morgenpost.de/reise/kleine-fluchten/article119310328/Auf-nach-Bautzen-der-maerchenhaften-Dornroeschenstadt.html

… a tale njeje bjez humora a žorćikow předstajomna. Serbja su tež zwučeni, z njedostatkami w zadźerženju němskeje politiki a němskich susodow na humorne wašnje wobchadźeć, dokelž njemóžeš tysac lět jenož wopor być. Bychu-li Serbja jeničce wopory, njeby Serbstwo hač do dźensnišeho eksistowało. W našim času je jenož hišće někotrych serbskich wědomostnikow / publicistow, kotřiž w kategoriji „němski skućicel / serbski wopor“ mysla.

„Normalny“ Serb ma skerje wobraz wo Dawidźe a Goliaće. Powjetšenje wjesneho mjena „Chrósćicy“ na tafli bě runja akciji „A serbsce?“ klasiski wuraz tajkeho wědomja. Wone njeje ani zasakłe ani depresiwne, ale šibałe a suwerene. Snadź přichodnje serbske medije z wjac humorom wo tym pisaja, wšako je nutřkownoserbski diskurs woprawdźe přechutny.

Tule njech je započatk :-): Smy minjene měsacy horco wo „Witaj“ a „2 plus“ diskutowali a wo tym, hač serbske dźeći na kóncu docyła hišće porjadnje serbsce móža. Nětk běch z bědu němskich ludźi ze susodstwa konfrontowany, kotřiž dlěši puć do zdaleneje pěstowarnje na so bjeru, dokelž maja woni strach, zo dźěćo po pobyće w pěstowarni w Njeswačidle doma hižo němsce njerěči a staršeju njerozumi. – To je prosta realita, ale jara komiska.

Pledoyer za kosmateho muža a kultiwowanje rozdźělow na (serbskim a druhim) swěće

2. August 2013

Je jenakosć wšěch ludźi zaměr wuwića čłowjestwa? Před štyrjomi lětdźesatkami je hižo Jakob Böhme hustodosć wo rajskim stawje androgynity pisał. Dźensa čini producent truhadłow mjezynarodnu kampanju za njekosmatych muži. „Argument“: Žony chcedźa muži tajkich měć, kaž wone same su.

Hdyž pak dokładnje do wuslědkow woprašowanja hladaš – hlej deleka link k rozprawje SZ wo tym –, spóznajes, zo to tak njetrjechi: 22 procentow žonow pozdatnje muži dospołnje bjez kosmow na koži preferuje – wotličiwši wšě lesbiske a aseksualne žónske resp. přeswědčene knježne dyrbiš snadź maskimalnje při kóždej dźesatej heteroseksualnej žonje z tajkim radikalnym přećom kalkulować :-).

Hładkowanje je drje powšitkownje jedyn trend našeje doby, ale druhi – wotpowědujo wěčnemu principej dialektiki – rěka pěstowanje rozdźěla: To pokazuje přiběraca ličba muži z „brodu třoch dnjow“. Nimo toho njebě Hadam po bibliskim wobrazu androgynski, ale muž, kotremuž je so bjez žony wostudźiło.

Jenakosć je wućek z napjatosćow rozdźělow a zdobom garant za wostudłosć w přichodźe. Tohodla podpěruje folklora hru z jasnje rozdźělnymaj splahomaj, a ze samsnych přičin chcemy regionalne rěče a lokalne dialekty runja specifiskim drastam a nałožkam tež přichodnje pilnje pěstować. Tak wostanje – tež serbski – swět zajimawši, płódniši a kreatiwniši hač pod wliwom globalneho jenakowanja.

Rozprawa SZ wo kampani Gillette:

http://www.sz-online.de/nachrichten/gillette-will-jetzt-jedes-haar-2631359.html