Archive for the ‘identita’ Category

Prěnje online-powědančko Piwarca přistupne – „Handrij a jeho rěčna rewolucija“

14. Oktober 2017

„Handrij a jeho rěčna rewolucija“ je prěni literarny wustup młodeje kadle z pjera Piwarca. Handrij je dźensa mjez nami žiwy.

Wosoby a jednanja tuteje knihi a jeje naslědowacych su so wězo wólnje wunamakali, kaž so praji. Štóž to njewěri, dokelž přewjele wě, je sam wina.

Poprawom móhł titul „Handrij a Hanka a …“ rěkać móhł. Ale to by za kičojtym romanom klinčało. Wuchadźišćo pak su wólby. A kónc prěnjeje epizody je njesłyšana wotmołwa.

Ta knižka jako lektura za wosebitu hodźinku płaći 0,99 Euro. To budźe tež płaćizna za wšě slědowace epizody z načasneho žiwjenja tutoho kadle z wjeski w Serbach.

Sym, štož praktiske wikowanje z tutym nowym rjadom nastupa, hišće w prěnjej eksperimentelnej fazy . Na druhej platformje nastanje hišće porjadny „wobchod“. Ale prjedy hač budźe druha etapa skutkowanja Handrija zdokonjana, dyrbi prěnja nětkole na najbóle pragmatiskim puću won. Při tym su so diakritiske znamješka w připowědźi tuteje hłupeje platformy skóncowali, štož pak je wšojedne, dokelž tekst je samsny kaž tule horjeka w blogu . A jeničke městno wabjenja za tón produkt je tu w blogu, hewak nihdźe. W knize samej je wězo technisce wšo w porjadku, wšako je to moja dataja .

Přistup k titulej a wurězkam za „woptawanje knihi“ namakaće tu:

http://bestselleridee.de/text_pool_detail.php?id=299#.WeIfyztCRLM

Wjele wjesela při čitanju!

Za tydźeń serbsce nawuknyć – tak budźe Łužica dwurĕčna 😊

2. Oktober 2017

Britiskaj dwójnikaj pokazujetaj nětkole, kak móžeš w běhu tydźenja serbsce nawuknyć.

https://www.deutschlandfunknova.de/beitrag/sprachen-lernen-mit-matthew-und-michael-youlden

Tak móže Łužica skónčnje dwurĕčna bywać 😎. Dotalny model 2plus pomha serbskim dźěćom, w běhu 10-12 lět swoju maćeršćinu wotwuknyč, z wonym nowym modelom sčinimy z Němcow w běhu tydźenja Serbow 😉 (wšako tež tutaj mnohorěčnaj bratraj prajitaj, zo rěka nawuknjenje rěče přiswojenje swójskeho myslenja a začuwanja), a Serbja móža Serbja wostać.

Tež problem z wučerjemi je rozrisany: Najprjedy nochcyše stat hižo dosć wučerjow za mjeńše serbske rjadownje k dispoziciji stajeć. Wotmołwa knjenje Ludmile Budarjoweje a druhich Serbow: Čińće z našimi dźěćimi Teamteaching, za to trjebamy pak dweju wučerjow za rjadownje. Pjatk w SN praješe knjeni Budarjowa, zo tych wučerjow docyła njeje. Potajkim je faktisce wšo preč: serbske rjadownje a Teamteaching.

Němcy bychu prajili: Stunde Null. 2plus na smjećišćo serbskich stawiznow, zrowastanjenje A-rjadownjow a nowotarske modele za přidružnikow kaž tónle jowle na Deutschlandfunk.

Zapłać Bóh Markej Njekej za pokiw! ✌

Mjez Serbami lěpje hač mjez Saksami

20. August 2017

Při temje integracija je mjez Němcami třoch lěhwow: Ludźo, kotrymž je domizna něšto jara wažne, hladaja skeptisce na migrantow. Druzy, kotřiž su bóle kosmopolitisce nastajeni, wjeselu so nad kóždym připućowarjom. A srjedźa su dobri křesćenjo, kotřiž chcedźa prosće jednotliwym čłowjekam pomhać. Z komunikaciju mjez lěhwami klaca.

Zarjadowanje „Mjez Sakskami. Mjez złobami a witanjom“ na přepjelnjenej žurli Serbskeho domu štwórtk wječor běše drje wěcowne a měrniwe – zarjadowarjo Domowina, Serbski institut, nakładnistwo Chr. Links a Heinricha Böllowa załožba „dale myslić“ su hižo zwučenu klawslu přewzali, zo dyrbja znaći nacisća wonka wostać – njejsmy ani krajny rada ani jeho zastupnik 😎. Tak njejsu „ariscy bratřa“ nutř přišli. Ale mi běše diskusija kusk přeharmoniska, běch na horcyše kontrowersy přihotowany.

Na prašenje moderatorki, što sej za přichod Sprjewineho města přejemy, prajach: Přećelne wobličo, ke kotremuž móžemy wšitcy přinošować, zo by Budyšin ludźom wšelakeho pochada a maćeršćiny, kotřiž su tule žiwi, dobra domizna był. My Serbja smy 1.500 lět jowle žiwi a smy tež Němcow mjenje abo bóle integrowali. Chcemy so z našej kompetencu hospodliwosće wo to starać, zo so to z dalšimi migrantami šlachći.

Prototypiski načasny hornjołužiski Serb je horliwy zastupjer domizny, dobry křesćan a słowjanski kosmopolit. To rěka: Porno Němcam su pola nas wšě towaršnostne prudy w kóždej hłójčce. Tohodla njeknježi pola nas tajka agresiwita resp. njekomunikacija mjez wšelakimi pozicijemi. Njech je serbski lud němskemu runje we Łužicy z přikładom 😊.

Na foće wurězk podija (w.l.): Arndt Ginzel, kiž je wo nadpadach na serbskich młodostnych pisał, moderatorka Heike Kleffner, Piwarc jako zastupjer Dawida Statnika, a Matthias Meisner, korespondent Berlinskeho „Tagesspiegel“. Na prózdnym stólcu njesedźeše wyši měšćanosta Alexander Ahrens.

Wot jutřišeho tule z knihi lěta 😎: Tima Meškankowy swobodny serbski stawiznopis

28. Juni 2017

Wón je jedyn z najswobodnišich, najnjewotwisnišich duchow w Serbach: Timo Meškank. Ani w Budyskim Serbskim instituće ani w Lipšćanskej sorabistice njewidźi Meškank so hodźace wuměnjenja za sebjewědomne serbske slědźenje. Potajkim wozjewi habilitowany wědomostnik „jako priwatnik“, tak mjenowany priwatny docent.

Dźakowano swobodnej syći internet njech Serbja wo jeho tezy, zo su kumštni powołanscy Serbja w njeličomnych generacijach rosćene Serbstwo deformowali a je nimale zruinowali, runje tak diskutuja kaž wo druhich Tima Meškankowych pozicijach. Jeho wuchadźišćo: Serbske stawizny buchu zakładnje falšowane, zo bychu so Serbja swojej poprawnej žiwjenskej kulturje wotcuzbnili.

Lětnja debata je zahajena. Mamy chwile za to – su prózdniny. 😊

Čehodla je katolska wyšnosć nětko tajka antiserbska kaž prjedy ewangelska?

20. Mai 2017

Mój něhdyši šef, emeritowany Lipšćanski profesor awstriskeho pochada, so mje wčera składnostnje pohrjeba znateho krajneho politikarja w Lipsku prašeše: Čehodla čini nĕtko katolska cyrkej ze Serbami w Hornjej Łužicy to samse kaž prjedy ewangelska cyrkej w Delnjej Łužicy?

Stary přećel Serbow, kiž měješe wjele serbskich studentow a podpěrowaše w lĕće 2001 Chróšćan zběžk, měni z tym tajkule zasadnu strukturelnu njepřećelskosć cyrkwinskeje wyšnosće napřećo serbskemu ludu, kaž ju tuchwilu w našich jadrowych kónčinach z wot horjeka předwidźanej fuziju do směra jedneje wulkowosady dožiwjamy.

Wuslědki 1. serbskeho sympozija w Drježdźanach

28. Februar 2015

http://yourpart.eu/p/stup-dale-DD

Serbski rozhłós wo 1. serbskim sympoziju:
http://www.mdr.de/serbski-program/rozhlos/aktualne-prinoski/audio1104726.html

Čestnohamtske dźěło w Serbach – jenož hišće kwakla? Forum SN a Domowiny za wšě generacije

12. September 2014

Forum SN-Čestnohamtske dźěło

Jutry 2014 w Slepom: Jutrowne spěwanje Rowniskich kantorkow

22. April 2014

https://www.facebook.com/pages/Spreefotograf-Karsten-Nitsch/186723474763698#!/photo.php?fbid=434637963305580&set=a.186905698078809.25663.186723474763698&type=1&theater

Dokumentariski film wo Kulowskich Serbach

22. April 2014

http://www.ardmediathek.de/mdr-fernsehen/dokumentarfilme/thea-ist-sorbin?documentId=20876806

Mjena našich wsow su kótwica identity – Pančan zběžk Alfonsa Ryćerja a kniha Alfonsa Frencla

20. Oktober 2013

Alfonsa Frenclowa kniha „Lausitz mittendrin“ so z wuznamom w woznamom mjenow wsow we Łužicy zaběra. K detailam móžeće, hdyž Wam so chce, moju recensiju w aktualnym „Předźenaku“ Serbskich Nowin čitać. „Pančan zběžk“ předsydy zarjadniskeho zwjazka Při Klóšterskej wodźe, Alfonsa Ryćerja (hlej wčerawšej přinoškaj w blogu), pokazuje na wažnosć wjesnych taflow za našu serbsku identitu – a njech je přidatny nastork, Frenclowu knihu čitać.

Dokelž dźe awtorej nimo korjenjow – štož je powšitkownje hłowna tema pod hesłom domiznowěda – wo hač do dźensnišeho wobstejace poćahi a zwiski mjez nam bliskimi blečkami a městnami w daloko zdalenej cuzbje. Tak w zapisu městnow na kóncu knihi wjac króć telkow mjenow namakaš hač w přehledźe wobsaha na spočatku zajimaweje lektury. Zhonimy, zo mamy w Sakskej sydlišćo z mjenom „Ungewiss“. Tute mjeno je kaž program Frencloweje knihi, přetož spisowaćel-stawiznar nochce nas wo absolutnych wěrnosćach powučić, ale mnohostronske fasety wobswětleć.

W nimale kóždym mjenje města abo wsy tči potencial interpretacijow wo zańdźenych poćahach, na přikład mjez Serbami a Němcach. Načasne zjawne kontrowersy wo nadróžnych a wjesnych taflach – hlej akciju „A serbsce?“ a powjetšenje „Chrósćic“ porno „Crostwitz“ přez přelěpjenje – su nam zaso znazornjeli, zo su mjena našich wsow runja našim předmjenam a swójbnym mjenam wěsta kótwica identity.

Tohodla njeje zwjeršna wěc, hač su wšě pismiki na wjesnej tafli prawe a porjadnje dwurěčne abo hač smě Zły Komorow nimo „Senftenberg“ hamtsce na taflach wupokazane być. Tule dźe wo to, hač je wobswět zdobom naš swět abo hač dyrbimy w domiznje kaž w cuzbje žiwi być.

So wě, zo njedadźa so přeco wjesne mjena na zawjazowace wašnje na konkretne žórło wróćo wjesć. Tohorunja w tutym nastupanju je „Ungewiss“ Frenclowy program. To pak je typisce za čłowječe žiwjenje, kaž hižo starogrjekski filozof Sokrates wědźeše: Zmysł žiwjenja njeje namakanje doskónčneje wotmołwy, ale rozmnoženje mudrych prašenjow.